القياس المنطقي هو حجة تتألف من ثلاث مقترحات ؛ منهم ، آخر واحد هو الذي يتم استنتاجه دائما من السابق. الكلمة مشتقة من المفهوم اللاتيني syllogĭsmus ، الذي ، بدوره ، يجد أصله في كلمة يونانية.

يجب التأكيد على أن والد القياس هو المفكر والفيلسوف اليوناني العظيم أرسطو. وهكذا ، كان هذا أول من استخدم هذا المصطلح للبدء أو إنشاء ما يعرف بالأحكام الأرسطية. على وجه التحديد ، تحت هذه التسمية هي سلسلة من المصطلحات التي تجمع وتؤدي إلى الدعوة المنطقية.

بتعبير أدق ، وفقا لصاحب البلاغ ، فإن هذه المصطلحات ليست أكثر من الاتحاد لموضوع والمسند. كل هذا يمكن التفكير فيه ودراسته من خلال بعض من أهم الأعمال التي منها ، على سبيل المثال ، أول تحليلي أو أورغانون وهو خلاصة وافية لسلسلة من أفضل أعماله.

يمكن اعتباره طريقة من الاستدلال الاستنتاجي ، حيث يكون اثنان من الافتراضات عبارة عن عمل ، والباقي يعمل كخاتمة . المقياس المنطقي هو الحجة التي ، استنادا إلى سابقة تقارن مفهومين مع الثلث ، يسمح باستنتاج أو استنتاج ما يترتب على ذلك.

وبعبارة أخرى ، يمكن القول أن نموذج القياس المنطقي يتكون من ثلاث مقترحات تتضمن مصطلحًا متوسطًا (شائعًا في المبنيين ، يتم التخلص منه في الخاتمة) ونهايتين متطرفتين. أحد الأمثلة الأكثر شيوعًا هو ما يلي:

"جميع البشر بشريون"
"أرسطو إنسان"
"لذلك ، أرسطو هو بشري."

يجب أن نضع في اعتبارنا أن القياس المنطقي لا يقود دائمًا إلى استنتاجات حقيقية ، أكثر من اتباع شكل صحيح من الاستدلال. على سبيل المثال:

"كل الكلاب كانت كلابًا"
"سنوبي هو كلب"
"لذلك ، كان Snoopy جرو"

على الرغم من أن القياس المنطقي صحيح من وجهة نظر منطقية ، فإن الاستنتاج له شخصية زائفة ، لأن سنوبي هو كلب وهمي ولم يكن قط جروًا.

وتجدر الإشارة إلى أن القياسات المنطقية تفترض أنه من مكانين سلبيين ، لا يمكن الحصول على نتيجة أبدا. من ناحية أخرى ، من مكانين إيجابيين ، لا يمكن الحصول على نتيجة سلبية.

يمكن تصنيف أنواع القياس المنطقي إلى أربعة أرقام مختلفة مع ثلاثة مصطلحات ، يبلغ مجموعها 256 نوعًا من القياس المنطقي: من بينها ، 19 منها فقط شرعية.

من بين الأنواع المختلفة من القياسات المنطقية الموجودة يمكننا تسليط الضوء على ثلاثة أنواع أساسية. الأول من هذا هو ما يسمى التحليل المنطقي للمركب الذي يتميز بحقيقة أن الافتراض الرئيسي هو اقتراح مركب ولأن فرضية بسيطة تؤكد أو تنفي جزءا من السابق.

النوع الثاني يعرف باسم القياس المنطقي الشرطي. كما يوحي اسمها ، فإنها تنص على أن الافتراض الرئيسي هو عرض طبقي شرطي والافتراض الثانوي قاطع. وبنفس الطريقة ، من الضروري التأكيد على أنه في هذا الشخص هناك سابقة ومن ثم واحدة.

النوع الثالث من القياس المنطقي هو ما يسمى بالاختلاط. في هذه الحالة المحددة ، يكون الافتراض الرئيسي هو الفصل كما أن القاصر هو ما يؤكد أو يرفض أحد البدائل المقترحة. قد يكون أحد الأمثلة على ذلك: إما أن الاثنين عبارة عن رقم زوجي أو رقم فردي. وهما رقم زوجي ، لذلك ليس غريبا.