الخيري هو مصطلح يخدم تعريف الفضيلة اللاهوتية المتعلقة بالدين المسيحي ، والذي يتكون في محبة الله فوق كل الأشياء وجارك كنفسك. إنه حب نكراني ينبع من مجرد الرغبة في إعطاء الآخرين دون المطالبة بأي شيء في المقابل.
بالنسبة للمسيحية ، تعد الإحسان إحدى الفضائل اللاهوتية الثلاث ، إلى جانب الإيمان والأمل . المسيحي يحب الله لنفسه ولجاره من أجل محبة الله . تشير الإحسان إلى أن نهاية كل الأعمال هي الحب.
من وجهة النظر هذه ، يستخدم مفهوم الصدقة أيضا للحديث عن المساعدة المقدمة للمحتاجين ، كونه عمل خيري هو العمل المتفاني للفرد لصالح شخص آخر لا حول له ولا قوة. بعض الأمثلة التي يظهر فيها المفهوم هي: "لقد تبرع بيل غيتس بجزء كبير من ثروته لأعمال الصدقة" ، "جدتي ، منذ تقاعدها ، مكرسة للأعمال الخيرية" ، "في هذه المدينة ، تعيش العديد من العائلات من الاعمال الخيرية " .
يمكن استخدام الأعمال الخيرية كمرادف للعمل الخيري ، الذي يشير مصطلحه إلى "حب الإنسانية" . من خلال الشعور بالحب للجنس البشري ، يساعد الشخص الخيري الآخرين دون طلب أي شيء بالمقابل وبدون اهتمام باستجابة الآخر. يمكن تطوير الأعمال الخيرية أو الخيرية بشكل فردي ، من خلال مجموعة غير رسمية أو من خلال منظمة.
كما يمكن فهم الأعمال الخيرية على أنها الزكاة التي تُعطى للفقراء ، أو بصفة عامة ، كموقف للتضامن مع معاناة الآخرين : "بفضل مؤسستك الخيرية ، سيكون أطفالنا قادرين على تناول الطعام الليلة" ، "في المدرسة يقولون لي دائماً يجب أن يكون لدينا صدقة وأن نكون متضامنين " .
هل تستند الحكومة إلى نجاحها في الأعمال الخيرية؟
مثل جميع الحالات القصوى ، يمكن أن تكون الإحسان أيضًا ضارة. من وجهة نظر الحد الأدنى والاجتماعية من الممكن أن يؤدي ذلك إلى عواقب سلبية تقوض مزاج الفرد والمجتمع.
منذ ولادتنا نحن لا نتعلم أن نكون أنانيين ، وهذا يعتبر من أكثر المشاعر السلبية في الإنسان ؛ ومع ذلك ، فإن نجاح العديد من الناس يمكن أن يقيم في ذلك. لماذا؟ لأنه فقط من خلال تقدير أنفسنا يمكننا أن نكون قادرين على فعل شيء جيد للآخرين ؛ لذا فإن جرعة من الأنانية لتحقيق ما نقترحه يمكن أن تساعدنا على أن نكون أشخاصًا أفضل وأن نقدم عندما نريد فعلًا ذلك وليس كالتزام مفروض اجتماعيًا.
منذ وجود العالم ، دعمت العديد من الحكومات نجاحها مع الأشخاص المحبين: تقديم المنازل والسلع المادية لمن هم في أمس الحاجة إلى الحصول على أصواتهم في مقابل ذلك. ومع ذلك ، تنشأ هذه الأصول من عمل أي جزء آخر من المجتمع الذي ، في حين أنه غير غني ، يدفع ضرائبه ويحاول مواكبة المدفوعات التي تطلبها الدولة.
لن تكون المؤسسة الخيرية من جانب الدولة سيئة أو ضارة بمجتمع ما إذا كان الجزء المساعد سوف يضع دوره حتى تتغير الحالة . أي إذا قبلوا العمل الخيري ولكنهم يعملون على تحسين أوضاعهم والعودة إلى المجتمع عاجلاً أم آجلاً. يمكننا القول أنه يجب معاملة الجمعيات الخيرية لأولئك الأفراد كمسكن وليس كعلاج.
للوهلة الأولى ، يمكن أن يصبح الفعل الذي يمكن أن ينشأ من الشفقة واحترام الآخر ، عملًا ضارًا للشخص في الحالة الأولى أو للمجتمع بأكمله ، في الحالة الثانية. لذلك ، في حين أن مساعدة المستضعف هي أمر يجب علينا ممارسته بشكل أكثر تكرارا ، إلا أن مساعدة أنفسنا يجب أن تكون مسألة نتعامل معها بشكل مثالي.