الماركسية هي عقيدة لها أساس في النظريات التي طورها كارل ماركس وفريدريك إنجلز . أعاد المفكرون من أصل ألماني تفسير المثالية الجدلية التي شاعها جورج فيلهلم فريدريش هيغل كمادية ديالكتيكية واقترحوا إنشاء مجتمع دون تمييز طبقي . توصف المنظمات السياسية التي تم إنشاؤها وفقًا للمبادئ التوجيهية لهذه العقيدة بأنها ماركسية .

تجدر الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى هيجل ، ساهم مفكرون آخرون في توسيع الماركسية ، مثل حالات آدم سميث وديفيد ريكاردو ولودفيغ فويرباخ ومختلف الاشتراكية الطوباوية الفرنسية في القرن التاسع عشر.

أهم عمل للماركسية هو "Capital" ( "Das Kapital" ، باللغة الألمانية). نشر ماركس في الحياة فقط المجلد الأول ، الذي ظهر في عام 1867 . ظهرت الكتب الثلاثة المتبقية بين عامي 1885 و 1894 ، وحررها إنجلز من مخطوطات ماركس .

إن الاقتراح الأساسي لماركس ، الذي يفترض في " الرأسمالية " هو تحقيق مجتمع دون تمييز طبقي حيث تكون كل من عملية الإنتاج ، حيث أن القوى الإنتاجية والعلاقات الناشئة عن الإنتاج تصبح سلعة اجتماعية . في هذا الأمر يختلف عن الرأسمالية حيث العمل هو اجتماعي ولكن التخصيص منه خاص ، حيث يتم شراء العمل مقابل المال.

كان تحليل مجتمعات ماركس قائماً على التقسيم الطبقي الذي اقترحته الرأسمالية ، والذي لم يتطابق على الإطلاق مع مفهوم الفكر حول ما هو المجتمع العادل. من جهة ، كانت الطبقة العاملة ، التي تدعو أيضا البروليتاريا ، التي تبيع عملهم وتتلقى المال في المقابل ، ولكن ليس لديها الوسائل اللازمة لإنتاجها ، وهي الأشخاص الرئيسيون المسؤولون عن منح الثروة للمجتمع (هم يبنون ويصنعون في المقابل ، تنقسم هذه الطبقة إلى بروليتاريا عادية (أولئك الذين يحصلون على وظائف بسهولة ويتلقون مدفوعات معقولة إلى حد ما مقابل خدماتهم) و lumpenproletariat (أولئك الذين يعيشون في فقر مدقع ولا يحصلون على وظائف مستقرة: المهاجرون ، البغايا والمتسولين ، وما إلى ذلك). الطبقة الأخرى هي البرجوازية التي ينتمي إليها من يملكون وسائل الإنتاج ويشترون خدمة البروليتاريا لاستغلالها. يمكن تقسيم هذه الطبقة إلى برجوازية غنية جداً وبرجوازية صغيرة (هؤلاء هم أولئك الذين يوظفون القوة العاملة ولكن يجب أن يعملوا أيضاً: التجار ، أصحاب الأراضي الصغيرة ، الفلاحون الذين لديهم القليل من الأرض ، إلخ).

إن فكرة الماركسية هي مصادرة وسائل إنتاج البرجوازية وتركها في أيدي البروليتاريا حتى تكون الطبقات العاملة هي الوحيدة التي تستفيد من ثمار عملها. في أي حال ، لا يتضمن هذا التحليل آليات لإنهاء تقسيم الصف. بعد ذلك ، برزت الفوضوية ، التي ظهرت بعد سنوات ، لفكرة إنهاءها ، وكان مفكروها الأساسيان ميخائيل باكونين وبيوتر كروبوتكين يصفان الماركسية بأنها غير متماسكة من خلال اقتراح قيام ثورة تاركة وجود الدولة. أكدوا أن الثورة الحقيقية يجب أن تنتهي ليس فقط بالانقسامات الاجتماعية الاقتصادية ، ولكن أيضا مع التسلسل الهرمي السياسي. ومع ذلك ، انتهى التاريخ بمغادرة الفوضوية باعتبارها المدينة الفاضلة التي لا تزال أبعد من الماركسية نفسها.

في مجال الأديان ، كانت الماركسية دائما تتناقض تماما معهم. هناك عبارة تقول أن الدين هو أفيون الشعب ، على الرغم من أنه من غير المعروف ما إذا كان حقا ماركس ، نيتشه أو ماو تسي تونغ الذي أعلنه أولاً ، يمكن أن يحدد بوضوح الرأي القائل بأن الماركسيين والشيوعيين فيما بعد لهم حول المعتقدات الدينية. تجدر الإشارة إلى أن جوهر كل كائن بشري في الماركسية هو في مجموعة من علاقاتهم مع الأفراد الآخرين في المجموعة. العلاقات الروحية والمادية وحيث يحتل الفرد والوعي الجماعي أحد الأماكن الأساسية.

بعد وفاة ماركس ، التي وقعت في عام 1883 ، نشأت عدة انقسامات داخل الحزب ، أحد أهمها كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي (اعتبروا أنه يمكن تطوير الاشتراكية في مجتمع رأسمالي متعدد الأحزاب) والشيوعيين (ناشدوا الثورة كما محرك لتغيير بنيوي تماما) ، والتي كانت أساسية لتطوير الأحداث السياسية التي شوهدت في بداية القرن ال 20. لقد استلهمت هذه الأحزاب من الماركسية للقيام بثوراتها . تم العثور على أهم من هذا القرن ، والثورة البلشفية بقيادة فلاديمير لينين وليون تروتسكي ، التي وقعت في أكتوبر 1917 في روسيا ، كانت أول محاولة واسعة النطاق لتثبيت دولة العمال ذات الخصائص الاشتراكية. وبهذه الطريقة ، انتهت الماركسية السوفييتية بتحويل نفسها إلى الستالينية ، وهي حركة قادها جوزيف ستالين وانتقدها الكثير من الماركسيين لأن روحهم ديكتاتورية وبيروقراطية.

بعد الحرب العالمية الثانية ، وبفضل الدعم السوفياتي ، تمكن الحزب الشيوعي من الوصول إلى السلطة في جمهورية الصين الشعبية وفيتنام وألمانيا الشرقية وبولندا وألبانيا ورومانيا ، من بين دول أخرى.

ومن بين أبرز المثقفين الماركسيين في القرن العشرين جورج لوكاتش ولويس ألثوسر وأنطونيو غرامشي .

في الوقت الحاضر لا تزال هناك العديد من الحركات المولودة من الماركسية ، ولكن معظمهم ، وخاصة أولئك الذين ينحدرون من الديمقراطية الاجتماعية ، قد ابتعدوا عن أفكار كارل ماركس ، ليقولوا الحقيقة للثوار أيضاً لأنهم يعتمدون على سياسات الابتزاز وفرض أنظمة اجتماعية جديدة ، مدوية وغير منقولة.

لا توجد دولة ماركسية معروفة تحترم الأفكار التي طرحها ماركس. في كتابه "الجوع والحرير" ، قام هيرتا مولر بتحليل نظام نيكولاي تشوشيسكو حيث يؤكد أن تلك المدينة الفاضلة التي ما زال الكثيرون يبحثون عنها ، الماركسية كشكل سياسي يوجه مصير جميع الشعوب غير موجود ، وبدلاً من ذلك نعم ، كانت هناك العديد من حالات الحكومات الماركسية التي قامت بمضايقة الناس وقتل أسر بأكملها. لأفكارها السياسية لا يمكن قياسها إلا من الناحية النظرية ، لأنها في الممارسة العملية حيث يتم التعرف عليها ويمكن أن تكون معروفة إذا كانت ضرورية أم لا. ربما فقط أولئك الذين عاشوا في ظل نظام من وحشية Nicolae Ceauşescu يمكن أن نفهم كلماته.