إن العلامات (كلمة من الكلمة اللاتينية signum signum ) هي كل أنواع الأشياء أو الأعمال أو الظواهر التي يمكن أن تمثل ، أو ترمز أو تحل محل مسائل أو عناصر أخرى . من ناحية أخرى ، يشير علم اللغة إلى ما هو مرتبط أو يدور حول اللغة (يُفهم على أنه نظام اتصال أو أداة).

وهذا يرجع لسبب ما إلى الأصل اللاتيني للمصطلح المذكور أعلاه باللغة اللاتينية وبصورة أكثر تحديدًا في كلمة lingua التي يمكن ترجمتها كـ "لغة".

يمكن فهم فكرة العلامة اللغوية من التعريفات الواردة في الفقرة السابقة. إنها أصغر وحدة في جميع الصلاة ، حيث يوجد دلالة ومعنى يرتبط ارتباطاً لا ينفصم بالمعنى .

لذلك ، فإن الإشارة اللغوية هي حقيقة يمكن أن ينظر إليها الإنسان من خلال الحواس ، وهي تشير إلى حقيقة أخرى غير موجودة. وتجمع هذه العلامة بين المعنى (المفهوم أو المفهوم ) بمؤشره (بناءً على صورة لنوع صوتي ) ، وتعرض نفسها ككيان من وجهين يعتمد كل منهما على الآخر ولا يمكن فصلهما.

بالإضافة إلى جميع الفروق الدقيقة يمكننا أن نبين أن كل علامة لغوية تحتوي على أربع علامات للهوية تحددها بوضوح:

الخطي. هذا يعني أنه ضمن العلامة المذكورة أعلاه يتم تقديم جميع العناصر التي تشكلها واحدة بعد الأخرى شفويا وكتابيا.

مفصلية. ما يأتي للتعبير عن هذه الخاصية هو أن الوحدات اللغوية الرئيسية لديها القدرة على الانقسام إلى وحدات أصغر. على وجه الخصوص ، يمكن تقسيمها إلى ما هي monemes ، والتي لها معنى وأهمية ، وأيضا في morphemes ، والتي تم تحديدها على أنها لا معنى لها.

التعسفي. يأتي هذا المصطلح ليوضح أن العلاقة التي تنشأ بين المعنى والدليل هي علاقة تعسفية وتقليدية ، لأنه في كل لغة يوجد دلالة مختلفة لنفس المعنى.

متقلب وغير قابل للتغيير. مع هذا ، ما يتم تحديده هو أنه من جهة ، تتغير العلامات اللغوية مع مرور الوقت ومعها تكون اللغات قابلة للتغيير. ومع ذلك ، من ناحية أخرى ، من الواضح أيضًا أن الشخص المعني لا يمكنه تعديلها كما تراه مناسبًا ، أي أنها غير قابلة للتغيير.

من المهم التأكيد على أن الإشارة اللغوية تمثل بناء الدعم الاجتماعي ، أي أنها صالحة في إطار سياق لغوي محدد. تضع اللافتة عنصرًا واحدًا بدلاً من آخر: تشير كلمة "دراجة" إلى مركبة ذات عجلتين تعمل كوسيلة للنقل الشخصي. إن "الدراجة" هي دلالة على هذه المركبة هي اتفاقية اجتماعية.

لكل هذا يمكننا أن نحدد أن العلامات اللغوية هي عناصر أساسية في كل عمل من أعمال التواصل. وهي ، على وجه التحديد ، هي جوهر الشفرة التي تسمح للمستقبِل والمرسل بالاتصال ، وبأن يتم إرسال رسالة مع الأخذ في الاعتبار أيضًا المرجع ومن خلال قناة.

بالنسبة إلى Ferdinand de Saussure ، يوجد هذا المفهوم في ذهن المتحدث باللغة ويمكن الإشارة إليه باستخدام عناصر الحد الأدنى من المعنى. الصورة الصوتية ، من ناحية أخرى ، ليست الصوت ، ولكن بصمة نفسية في العقل.

يضيف CS Peirce وجها آخر للعلامة اللغوية ، بالإضافة إلى المعنى والدلالة: المرجع . يؤكد بيرس أن هذا الأخير هو العنصر الحقيقي الذي تشير إليه اللافتة ، مع الإشارة كدعم مادي (تم التقاطه بواسطة الحواس) والمعنى كصورة ذهنية (فكرة مجردة).