الفروع هي التمديدات التي تنشأ من الجذع أو الجذع . منهم يولد الزهور والفواكه والأوراق . على سبيل المثال: "أود الوصول إلى تلك الفروع لأخذ بعض البرتقال" ، "مزق الريح عدة فروع للشجرة التي تقع أمام المدرسة" ، "انظر! هناك قطة ترتاح على فرع ليمونيرو " .

راما هو أيضا الاسم الذي يطلق على تجسيد فيشنو ، إله الديانة الهندوسية. وقعت ولادته في الهند وكان هدفه تخليص أرضه من الاضطهاد الذي أخضع الشيطان المعروف باسم رافانا. من الجدير بالذكر أن راما يتمتع في الوقت الحالي بشعبية أكبر من أي إله آخر في بلده.

وفقا ل Garudá-purana ، حوالي 400 د. جيم ، واحدة من الأعمال التي تشكل نصوص smriti ، مجموعة من الكتب المقدسة للهندوسية ، ينبغي أن يكون راما الصورة الرمزية السابعة من فيشنو ، على الرغم من ألف سنة في وقت لاحق ، وفقا ل Bhagavata-purana ، أصبح مكانه الثامن عشر.

من المهم أن نلاحظ أنه بالنسبة للهندوسية ، يمثل مفهوم الأفاتار تجسد إله على الأرض ، وبصورة أدق من فيشنو. الديانات الأخرى أيضا الاستفادة من المصطلح لأغراض مماثلة. ومن الأمثلة الواضحة تلك التي تلتزم بتقاليد دارميك ، التي تستخدمها لوصف شخصيات مثل يسوع المسيح.

في ما يتعلق بنطق اسم راما ، باللغة السنسكريتية ، يجب إبرازها ككلمة حادة (/ ramá /) ، بينما في البنغالية والهندية والماراثية وهيرد ، من بين اللغات الأخرى المستخدمة حاليًا في الهند ، يشبه الصوت / ذاكرة الوصول العشوائي / ، وإزالة حرف العلة الماضي. يرجع أصل الكلمة إلى مصطلح يمكن ترجمته على أنه " متعة ".

يعترف الديانة الهندوسية أيضًا بأسماء أخرى للرامية الرمزية ، وهي ما يلي: Ramachandra (الجزء الثاني ، "chandra" ، يمكن ترجمته كـ "قمر" في اللغة السنسكريتية القديمة) ؛ Rághava (هو سليل الملك القديم Raghú) ؛ Raghúpati (يشير إلى سلالة الملك المذكور) ؛ رجا راما (وضوحا / rayarrám / ، يمكن أن تترجم باسم "الملك راما") ؛ Sitapati (يتحدث عن السند مع سيتا ، زوجته) ؛ داساراثى (ابن داساراث ، ملك) ؛ داساراثا سوتا (نجل الملك داساراث).

إن ظهور الإله راما مدهش للغاية من وجهة نظر غربية ، حيث أنهم يمثلونه بشرة خضراء أو زرقاء ، يرتدون ملابس صفراء ويربط شعره في كعكة (وتسمى أيضا كعكة ) ، على طريقة الزاهدون. عادة ما يكون لديه قوس في يد واحدة ، بينما هو الآخر يقوم بالإيماءة التي تعد بالحماية ( المودرة ).