إن أصل كلمة جنازة يؤدي بنا إلى كلمة يونانية يمكن ترجمتها كـ "التكرار" و التي أتت إلى اللاتينية على أنها anaphŏra . يحتوي هذا المفهوم على العديد من الاستخدامات ويرتبط عادةً بالشخصية البلاغية التي تتكون من تكرار مصطلحات أو أفكار عن قصد مع نية جمالية أو استطرادية.
على سبيل المثال: "أفكر دائما فيك ، / أنا دائما في مواجهة وجهك. / أتذكر دائمًا أن ليلة الصيف ، / أفتقد دائمًا الآخر " . في هذه الحالة ، يتكون الجُناح من تكرار كلمة "دائمًا" في بداية كل آية .
في مجال الخطابة ، يمكن استخدام anaphora للتأكيد على الأفكار . وهو مورد يستخدمه القادة السياسيون عادة في الحملات الانتخابية. يمكن لمرشح للرئاسة أن يؤكد في خطاب له: "لن أقبل ضغوطاً من القوي. لن أستسلم للتهديدات من الشركات ؛ لن أترك قناعاتي جانبا. لن أنسى التزاماتي تجاه الشعب ... " كما ترون ، الجُفْف المستخدم يستخدم لتكرار "أنا لن" في بداية الجمل المختلفة.
من المهم العناية بالطريقة التي يتم بها استخدام هذا المورد ، حيث أنه قد يكون غير فعال إذا تم إساءة استخدامه أو إذا تم تكرار الأجزاء غير المناسبة. من ناحية أخرى ، الجعف ليس ضروريًا دائمًا ، وهو سبب آخر لدراسة تأثيراته المحتملة قبل تضمينه في النص . عند تكرار أكثر من كلمة واحدة ، يجب ألا يكون امتداد العبارة مفرطًا ، لأن ذلك قد يسبب بعض التداخل في الرسالة.
كل هذا يقودنا إلى الاعتقاد بأن الجوافة هي مورد صعب للغاية لاستخدامها بفعالية وذوق. بعيدًا عن كونه مجرد تكرار تعسفي للكلمات ، فإنه يعمل على تجميع سلسلة من الأفكار والمفاهيم التي نرغب في التأكيد عليها وتسليط الضوء عليها ، دون مقاطعة تدفق النص وبطريقة يمكن تسجيلها في ذهن القارئ إذا تم تنفيذها بطريقة جمالية ومعتدلة.
بالنسبة إلى اللغويات ، فإن الجواز هو رابطة الهوية القائمة بين عنصر من القواعد النحوية وواحد أو أكثر من المصطلحات التي سبق ذكرها. يوجد في هذه المنطقة ثلاثة حواس مختلفة تمامًا ، على الرغم من ارتباطها بطريقة معينة:
* استخدام تعبير لا يمكن تفسيره إلا بمساعدة شخص آخر ، موجود في سياق الخطاب ويسمى سابقًا ؛* التعبير نفسه (عادة ضمير) يعتمد معناه على آخر يمكن العثور عليه في السياق. في هذه الحالة من الحديث عن المدمنين ، أي الكلمات التي يعتمد معناها على المصدر والتي لا يمكن تحديدها إلا من حيث الوظيفة ؛
* أمام التفسير التقييدي للنقطتين السابقتين ، نفهم عن طريق الجوافة فقط الحالات التي يكون السياق فيها قبل الجُواز. على العكس ، يمكننا أن نتحدث عن catáfora ، للإشارة إلى المدمنين الذين لديهم مرجعية تقع خلفهم في النص.
لفهم هذا المعنى لمصطلح الجناس ، دعنا نرى المثال التالي: "قبل الترقية إلى مدير التسويق ، عملت أديلا في قطاع الخدمات التقنية" ؛ كما يمكن رؤيته ، يشير الضمير "la" إلى "Adela" ، وقد وجد قبل أن نفهم معناها ، وهذا هو السبب في أنه يستجيب لما هو موصوف في النقطة 2 ، على الرغم من أنه يمكن أيضًا أن يكون بمثابة catáfora ، وفقًا للرؤية مقيد من النقطة 3. كل هذا جزء من مفهوم اللسانيات المعروفة باسم endophora .
أخيراً ، الجناس هو جزء من الليتورجيا التي لها مراسلات مختلفة وفقاً للطقس المعني.