الجدل هو شيء يثير الجدل ويوقظ الشكوك المتضاربة . يرتبط هذا المفهوم ، الذي يرجع أصله إلى اللغة اليونانية ، بالحيل المستخدمة للدفاع أو الإساءة إلى موقف ما .
يمكن تعريف الجدل بأنه ممارسة للمتسابقين الذين يحاولون تفنيد أو تأييد موقف معين . عندما يصدر الشخص بيانا يجد إجابة معاكسة ، يحدث الجدل.
على سبيل المثال: "في منتصف هذا الجدل ، أكد المدرب أنه لن يستقيل من منصبه" ، "إن تصريحات الفنان عن الدين ولدت جدلا كبيرا" ، "الجدل لمشاهد العري في الفيلم الأخير للمخرج البريطاني" .
ويرتبط الجدل بالبلاغة ، وهي القدرة على إعطاء اللغة الفعالية اللازمة للإقناع أو التحرك. ويفترض جيل الجدل أن هذا الكلام أو الفعل يفلح في إيقاظ شغف أو شعور ، سواء كان إيجابيا أم سلبيا.
ولكي يكون هناك جدل ، يجب أن يكون هناك موضوع متحمس للشعب ويقودهم للدفاع عن موقف . السياسة هي واحدة من مجالات الجدل المعتادة ، فهي تنطوي بالفعل على أيديولوجية الشعب ، والقرارات التي تصدر باسمها تؤثر على شعوب بأكملها ، وفي كثير من الحالات ، على العالم بأسره.
الدين هو أيضا ميدان خصب للجدل لمس الألياف الحساسة للناس. هذه التصرفات أو المظاهر التي تتعارض مع المعتقد الديني تثير غضب المؤمنين وسخطهم ، وهذا يخلق مواجهة امتدت لأجيال عديدة.
مساحة أخرى مواتية للجدل هي الرياضة . غالباً ما تكون الأحكام الصادرة عن القضاة وقرارات المدربين محور الصراعات.
عندما يعالج الجدل القضايا المتعلقة بحقوق الكائنات الحية ، يصعب حلها بشكل خاص. هذا هو حال الاحتجاجات على أعمال العنف الكثيرة التي ينظمها الإنسان ويوجهها نحو بقية الأنواع الحيوانية في جميع أنحاء العالم. سواء كان ذلك من خلال مصارعة الثيران أو المتنزهات المائية أو المسالخ أو حدائق الحيوان ، فإن علاقتنا مع غيرنا من سكان هذا الكوكب تترك الكثير مما هو مرغوب فيه ، وهي سبب الصدامات المتكررة بين مجموعات الحيوانات والروبوتات الخاصة بالشركات.
الميزة الأكثر إثارة للقلق في هذا النوع من الجدل هو أنها ليست حول الأذواق أو التفضيلات ، ولكن الحق في أن يكون حرا ، وهو أمر يجب أن يتمتع به جميع الكائنات الحية. لسبب ما لم يتوقف أحد لشرح مقنعتنا ، قررت توابلنا أن لديها القدرة على الاستيلاء على الأراضي والأفراد كما يشاء ؛ عندما يعارض شخص ما استغلال الحيوانات في المتنزهات وحدائق الحيوان ، يأخذ القانون جانب الجلادين ، ويحدث الشيء نفسه في معظم الحالات.
بهذه الطريقة ، لا يحقق صراع الآراء قوة كافية لتحقيق تغيير عميق ، على الرغم من أن هذا لا يعني أنه عبث. لا يتميز الناس بالتفكير بعناية قبل التصرف ؛ على الأقل ، من الصعب أن ننكر أننا قضينا الجزء الأول من حياتنا ، بمتوسط عقد ، مستوعبين الامتعة الثقافية التي يفرضها شيوخنا ، دون التشكيك في مبادئهم. بحلول الوقت الذي نصل فيه إلى مرحلة المراهقة ، تمت برمجة البرنامج بالفعل .
هذا يعيق إدراكنا للخير والشر. لكن من الممكن مواجهة جذورنا ومحاولة التفكير لأنفسنا. كثيرون يكررون أن مهاجمة الثور حتى يتسبب في موت مؤلم أمام حشد من الناس الغاضبين لا يشكل تعذيبا ، بل هو احتفال ، طقوس. لكن كم من هؤلاء الناس كانوا يفكرون بما يحدث حقاً خلال تلك الاحتفالات المؤلمة؟ يمكن للجدل الحصول على بعض منهم يفتح عيونهم ، وهناك تكمن فعاليته المحتملة.