من البراغماتية الإنجليزية ، فإن البراغماتية هي الموقف البراغماتي في الغالب (الذي يسعى إلى الفعالية والمنفعة ). على سبيل المثال: "دعونا نضع المثالية جانباً ونركز على البراغماتية: كم علينا الاستثمار في تحديث المصنع وتكرار الإنتاج؟" ، "البراغماتية هي أساس حركتنا السياسية. لقد سئمنا من المناقشات العقيمة ونريد حل مشكلات الناس اليومية " .

من ناحية أخرى ، فالبراغماتية هي تيار فلسفي ظهر في نهاية القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة . كان وليام جيمس وتشارلز س. بيرس المروجين الرئيسيين للعقيدة ، والتي تتميز بالبحث عن العواقب العملية للفكر .

تضع البراغماتية معيار الحقيقة في فعالية وقيمة الفكر في الحياة. إنها تعارض ، إذن ، الفلسفة القائلة بأن المفاهيم البشرية تمثل المعنى الحقيقي للأشياء.

بالنسبة للبراغماتيين ، تنشأ أهمية البيانات من التفاعل بين الكائنات الذكية والبيئة. هذا يؤدي إلى رفض معان ثابتة والحقائق المطلقة: الأفكار ، للبراغماتية ، هي فقط مؤقتة ويمكن أن تتغير من البحث المستقبلي.

من خلال تحديد معنى الأشياء من عواقبها ، غالباً ما ترتبط البراغماتية بالتطبيق العملي والمنفعة . ومع ذلك ، مرة أخرى ، يعتمد هذا المفهوم على السياق.

عندما يتحدث السياسيون عن البراغماتية ، فهم غالباً ما يعتمدون على التحيز وليس على مراقبة العواقب. لذلك ، يمكن أن تعارض البراغماتية السياسية البراغماتية الفلسفية .

براغماتية جون ديوي

كان جون ديوي فيلسوفًا ، وتربويًا ، وعالمًا نفسيًا ، ولد في الولايات المتحدة عام 1859 ، وقدم مساهمات مهمة لنظرية البراغماتية. حسب تفكيره ، فإن ذهننا هو نتاج تطوري لعلم الأحياء ، وهو أداة تكيفت للسماح لنا بالبقاء في العالم المادي ، وكذلك عنق الزراف . وادعى أنه ينبغي استخدام الذكاء والحكم عليه وتعديله وفقاً لفعاليته العملية في البحث عن الكفاف.

تمثل الفكرة أداة لها هدف حل مشاكل التجربة. من ناحية أخرى ، تنشأ المعرفة من تراكم الحكمة النابعة من التغلب على المشاكل المذكورة. ومن المؤسف أن مبادئ ديوي الراسخة قد تم تجاهلها من قبل علم التربية ، وأن مراكز التعليم استمرت في كونها مبنية على نموذج مغلق وعتيق من الناحية العملية.

بعد ذلك ، يتم الكشف عن المراحل الأربع للفكر البشري ، وفقًا لجون ديوي:

* الخبرة : إنها الحاجة التي تنشأ في مواجهة الوضع التجريبي الحقيقي ، نتيجة التجربة والخطأ لحل مشكلة ما. لكي تتطور هذه المرحلة بشكل صحيح ، من الضروري أن تظهر الفكرة بشكل عفوي وشرعي ، وليست مدفوعة بمطالب من النوع الأكاديمي ؛

* التخلص من البيانات : خلال عملية التعلم ، يستخدم الناس البيانات المخزنة في ذاكرتنا ، ونحصل على معلومات جديدة من بيئتنا من خلال المراقبة والاتصال. من المهم معرفة كيفية الاستفادة من الموارد المعرفية ، والتي ينشأ الكثير منها عن مراجعة الماضي ؛

* الأفكار : إنها تمثل لحظة خلق يحاول فيها المرء التنبؤ بالنتائج المحتملة ، والقفز في المستقبل نحو المستقبل لمنع ذلك من مفاجأتنا. على عكس البيانات ، لا يمكن نقل الأفكار ؛

* التطبيق والتحقق : الأفكار غير مكتملة ، فهي مجرد اقتراحات ووجهات نظر تساعد على التعامل مع مواقف التجربة . حتى اللحظة التي يتم تطبيقها على هذه الحالات ويتم فحصها ، فإنها لا تصل إلى الكمال ، وليس لديهم اتصال مع الواقع.