ينبع مفهوم علم التربية من الكلمة اليونانية القديمة payagogós ، المؤلفة من payos ( "child" ) و gogía ( "to carry" أو "to lead" ). في أصوله ، أشار المصطلح إلى العبد الذي رافق الأطفال إلى المدرسة .

من جانبها ، فإن الكلمة الحرجة ، التي تشكل الكلمة الثانية من المصطلح الذي سنقوم بتحليله الآن ، لها أيضًا أصلها اللاتيني باللغة اليونانية. على وجه الخصوص يمكننا تحديد أن ينبع من krienin الفعل الذي هو مرادف "تقرر" أو "منفصلة".

وبمرور الوقت ، جاء أسلوب التدريس ليعتمد على مجموعة المعارف التي تتناول التعليم والتدريس . هناك من يعتبر أن علم التربية هو علم تطبيقي لطبيعة نفسية اجتماعية ، مع أن آخرين يعتقدون أنه علم أو فن.

هناك أنواع مختلفة من علم التربية ، مثل علم التربية العامة (في إشارة إلى الأسئلة العالمية للبحث والعمل في مجال التعليم) ، والعلوم التربوية المحددة (التي تنظم مجموعة محددة من المعرفة وفقًا للحقائق التاريخية المختلفة) ، وطرق التدريس التقليدية التربية المعاصرة .

علم التربية الحرجة هو ، بدوره ، اقتراح التدريس الذي يشجع الطلاب على التساؤل والطعن في المعتقدات والممارسات التي تدرس لهم. وهو يتألف من مجموعة من النظريات والممارسات لتعزيز الوعي النقدي .

العديد من المؤلفين الذين شاركوا في تطوير وتوطيد أصول التدريس الأساسية المذكورة أعلاه ومن بينهم البرازيلي باولو فريري. أحد الأرقام هو أنه أصبح واحدا من أهم المفكرين والمنظرين للتعليم والتعلم في كل العصور.

ومع ذلك ، فهو إلى جانبه الأمريكي هنري جيرو ، الذي يعتبر أحد المعلمين والمفكرين الحديثيين الخمسين الذين كانوا أكثر أهمية في النظريات التعليمية وتحديدًا علم التربية الأساسية التي تحتلنا الآن.

وكل هذا دون أن ننسى بالطبع ، الكندي بيتر ماكلارين الذي تم اختياره كواحد من أولياء الأمور التربوية المذكورة أعلاه. وهذا ، من الواضح أنه متأثر بشخصية كارل ماركس وفلسفته ، فقد طور أعمالاً وتحليلات حيث كان واضحاً وكاملاً ضد ما يسمى بالرأسمالية.

من بين الأعمال الأكثر إثارة للاهتمام من قبل هذا المؤلف والتي تسمح لنا بفهم أفكاره بالكامل وأركان علم أصول التدريس الناقد نجد "علم التربية الحرجة وما بعد الحداثة" ، "علم التربية الحرجة ، المقاومة الثقافية وإنتاج الرغبة" أو "نحو علم أصول التدريس النقدي" لتشكيل هوية ما بعد الحداثة ".

في إطار علم التربية الحرجة ، يحاول المعلم توجيه الطلاب للتساؤل حول الممارسات التي تعتبر قمعية ، مقابل الحصول على استجابات تحريرية على مستوى الفرد والمجموعة.

الخطوة الأولى في علم أصول التدريس الحاسمة هي جعل الطالب يتساءل عن نفسه كعضو في عملية اجتماعية (تتضمن المعايير الثقافية والهوية الوطنية والدين ، على سبيل المثال). بمجرد أن يتم ذلك ، يلاحظ الطالب أن المجتمع غير كامل ويتم تشجيعه على مشاركة هذه المعرفة لتعديل الواقع الاجتماعي .