العلاقة هي رابط أو رابط أو ارتباط أو حوار. من ناحية أخرى ، الدولية هي ما ينتمي إلى بلدين أو أكثر. العلاقات الدولية ، إذن ، هي الروابط التي تنشأ بين الأمم.
وغالبا ما يستخدم مفهوم العلاقات الدولية لتسمية الانضباط الذي هو جزء من العلوم السياسية ويركز على الروابط التي تنشأ بين الدول أو بين الدول والكيانات فوق الوطنية.
القانون والسياسة والاقتصاد هي بعض العلوم والتخصصات التي تشكل جزءًا من تطور العلاقات الدولية.
على وجه التحديد ، يمكن تصنيف هذه العلاقات وفقًا لعدة معايير. وهكذا ، إذا بدأنا من عدد العناصر الفاعلة المشاركة فيها ، يمكننا التحدث عن العلاقات الدولية الثنائية والمتعددة الأطراف أو العالمية.
في حالة أننا نأخذ معيارًا أو نقطة انطلاق لدرجة الربط القائمة أو القائمة بين الجهات الفاعلة المشاركة فيها ، يتم إنشاء فئتين: التفاعل المباشر وغير المباشر. والأخيرة هي تلك التي تنفذ من خلال ، على سبيل المثال ، وسطاء أو تبادل السفراء.
وأخيراً ، التصنيف الثالث هو التصنيف الذي يستند إلى طبيعة القضايا التي يتم تناولها. وهكذا نجد علاقات ذات طبيعة سياسية أو اقتصادية أو قانونية أو مختلطة أو عسكرية ، من بين أمور أخرى.
بالإضافة إلى كل ما سبق ذكره ، علينا أيضاً أن نقول إننا نستطيع الحديث عن أنواع أخرى من العلاقات الدولية التي اكتسبت مكانة بارزة من تلقاء نفسها ، دون الاضطرار إلى القيام بتصنيفها. ومن بين هذه ، على سبيل المثال ، ما يسمى بعلاقات التعاون الدولية ، وهي تلك التي تتم بين الجهات الفاعلة التي تسعى إلى تحقيق الرضا المتبادل لمصالحها ، بطريقة تكاملية ، من صلاحياتها لتنفيذ إجراءات منسقة. .
وبالمثل ، يمكننا التحدث عن العلاقات الدولية للنزاع. هذه هي تلك التي تحدث عندما يكون هناك لاعبين مختلفين لهما احتياجات أو مطالب مختلفة وغير متوافقة ، ويستخدمان سلطاتهما في الحفاظ على أوجه عدم المساواة هذه ، وفي نهاية المطاف يأتيان لاستخدام العنف.
يؤكد المؤرخون عادة أنه حتى الحرب العالمية الأولى ، تم تطوير السياسة الدولية بشكل رئيسي من خلال الدبلوماسية. بعد هذا الصراع ، اكتسبت العلاقات الدولية شكلاً جديدًا ، حيث كان هدفها الرئيسي هو البحث عن حلول لتجنب المواجهات العسكرية.
واليوم ، يتم تطوير العلاقات الدولية وفقًا لمفاهيم وأيديولوجيات نظرية مختلفة تسمح بتصميم السياسات والمؤسسات المسؤولة عن إدارة الروابط. فالواقعية السياسية ، على سبيل المثال ، تعتبر أن التاريخ ينتقل من نوايا الهيمنة وسلطة الإنسان ، وبالتالي من الدول.
من ناحية أخرى ، تؤمن المثالية السياسية بأن الإنسان كائن غير طبيعي بطبيعته وأن بإمكان البلدان العمل معاً ومساعدة بعضها البعض.
وتدافع الواقعية الهيكلية ، من جانبها ، عن استخدام الحرب كأسلوب لتحقيق السلام ، بينما تسعى النيوليبرالية إلى التقليل من أهمية الدولة وامتياز المنظمات الدولية والاتحادات المدنية لتنظيم العلاقات الدولية.