البروفانور هو الفعل الذي يشير إلى عدم احترام شيء ديني أو مقدس . في تدنيس ، لذلك ، شيء يستحق ، بطبيعته ، الاحترام ، هو غير لائق ، غاضب أو ملوث.

ويؤدي التدنيس أيضًا إلى فتح الأبواب أمام عمل العظام البشرية ، وهو أمر عادة ما ينطوي على طلاب الطب ، إما مباشرة (تدنيس المقابر نفسها لسرقة الرفات) أو بطريقة غير مباشرة (توظيف أطراف ثالثة للقيام بالعمل القذر). يعتمد الشامان والسحرة أيضاً على تدنيس المقابر للحصول على العظام التي يستخدمونها في طقوسهم.

التدنيس يمكن أن يتوافق مع أنواع مختلفة من العقاب. في كثير من الحالات ، ينطوي التدنيس أيضاً على ارتكاب جريمة (حرق كنيسة ، على سبيل المثال) ، ويمكن استخدامه كرمز للانتقام ، وهو أمر يحدث غالبًا بين العصابات.

ليس من غير المألوف أن يقوم أعضاء عصابة إجرامية بحفر جثة أحد أعضاء العصابة المناوئة ومحاولة إحراقها لإرسال رسالة متعصبة وعدائية ، إما أن توجه إليهم تهمة ارتكاب جريمة قديمة أو فرض قوتها وإظهارها. في هذه الحالة ، يُنظَر إلى أن المصطلح نفسه (تدنيس) يمكن أن يعمل على تحديد اتجاهين مختلفين تمامًا: في حين أن الهدف في بعض الحالات هو البحث ، وفي حالات أخرى لا يتجاوز ذلك مجرد تخريب ، على الرغم من خطورة خطيرة.

تعارض الكنيسة الكاثوليكية بشدة تدنيس المقابر ، لأن جسدهم ، بالنسبة لدينهم ، هو معبد دنيوي ، يكرمه أحباء الشخص المتوفى بعد أن استبعدوا روحهم في رحلتهم إلى ملكوت الله. في الواقع ، يعتبر أنه عندما يتم تنفيذ هذا العمل بطريقة منظمة وجماعية ، فإنه أكثر خطورة مما لو كان حدثًا معزولًا في يد فرد واحد ، حيث إنه يتحدث عن درجة الانحراف والبرودة التي يمكن أن يصل إليها. نوعنا

هناك أشخاص مكرسون لإخراج الجثث وتجريدهم من الأشياء الثمينة التي دفنوا بها ثم بيعها. هذا النشاط ، الذي يعتبر بالنسبة للأغلبية غير مقبول ومرهق ، هو الطريقة التي يكسب بها هؤلاء المجرمين لقمة العيش . لاختيار المقابر بأحذية أفضل ، تتابع عن كثب المدافن التي تجري في المقابر التي يمكنهم الوصول إليها. بعيداً عن الشعور بالذنب بسبب ما يفعلونه ، يقول الكثيرون إنه من الأفضل سرقة شخص ميت أكثر من كونه حياً .