فاسالو هو الذي أجبر على دفع إقطاعية في العصور القديمة. لقد كان موضوعًا لأي نوع من السيادة أو أي نوع آخر من الحكومة العليا ، وكان مرتبطًا ببعض اللوردات (النبلاء) من خلال رابطة من الأوصاف.

هذا المفهوم هو نموذج الإقطاعية ، وهو نظام من التنظيم الاجتماعي ساد في المنطقة الغربية من أوروبا بين القرنين التاسع والخامس عشر . وقد استند هذا المجتمع على زراعة الأرض من قبل الأقنان أو التابعين ، الذين اضطروا إلى إعطاء جزء من إنتاجهم إلى الرب (الذي ، بدوره ، كان مخلصا للملك).

كان التابع هو الرجل الذي طلب الحماية من النبلاء المتفوقين (من وجهة نظر التسلسل الهرمي الاجتماعي) ومن أدي بالولاء لصالحه. كلاهما أنشأ عقدا للخدمة ينطوي على التزامات متبادلة.

منح الرب حق الانتقام إلى العبد ، الذي يديره ويستفيد من دخله على الرغم من أنه لا يملك العقار. تلقى الرجل جزء من الإنتاج الزراعي في الصرف.

كان من الممكن تشكيل هرم من الأوصاف ، مع مختلف العلاقات بين اللوردات والتابعين. في الجزء العلوي كان الإمبراطور وتحته ، ظهر على التوالي ، الملوك ، الدوقات أو التهم ، أمراء الإقطاعات العظيمة ، إلخ.

في الوقت الحاضر ، يستخدم مفهوم تابع لتسمية الفرد الذي يعتمد على شخص آخر أو الذي يعترف بموضوع آخر على أنه أعلى . على سبيل المثال: "أنا أكره هؤلاء الملايين الذين لديهم عشرات التوابع من حولهم على استعداد لطاعة نزواتهم" .

سقوط الأضرار

بدأ الهرم الإقطاعي في الذوبان من ذروته ، عندما اضطرت الإمبراطورية الكارولنجية إلى مواجهة التقاضي الداخلي من ورثتها في جميع أنحاء 800. وفي نفس الوقت بدأت الإقطاع تفقد قوتها ، حيث تمتع التلاميذ بحقوق أكثر. في نهاية المطاف ، فقد اللوردات إمكانية فصل التوابع من الإقطاعات ، لأنها أصبحت وراثية.

هذه الظاهرة من اختفاء الرابط بين التابعين والأباطرة الإقطاعية ، التي نشأت في المؤسسة الإمبراطورية ، لم يتم التعبير عنها قانونيا إلا بعد عدة قرون ، عندما تم الاعتراف بالملوك كأباطرة في مملكتهم . تحقيقا لهذه الغاية ، كان إرث القانون الروماني ، الذي أعاد اكتشاف glosadores والمجمعين والمحامين من مدرسة Boloñesa ، مساعدة كبيرة. باختصار ، كان الملوك يعتبرون تابعين للحبر ، لكنهم انفصلوا عن العلاقة الإقطاعية مع الأباطرة.

حدث شيء مشابه مع بعض أهم أعضاء النبلاء ، الذين أصبحوا يتمتعون بحكم كامل السيادة ( بحكم القانون ، كما حدث مع مملكة البرتغال ، التي لم تعد مقاطعة ليون) أو بحكم الواقع (في الواقع ، مثل حالة بورغوندي أو المقاطعات الكاتالونية).

قد تكون العلاقات بين التابعين واللوردات غريبة جدا: ملك فرنسا كان سيد ملك إنجلترا ؛ ملك بولندا (مع أراضيه في بروسيا) ، و Margrave من براندنبورغ ، الذي كان بدوره تابعًا للإمبراطور الروماني الجرماني. في كثير من الحالات ، لم تتطابق القوة الحقيقية لكل طرف مع المنصب الذي كان يشغله في العقد الإقطاعي ، بل كان العكس تماماً.

وبالمثل ، فإن الحرمان (سلطة الكنيسة على طرد أي فرد من الاعتراف بشكل دائم أو مؤقت) يعطي إمكانية تجاهل الالتزامات كدولة ؛ هذا جعله مصدرا قويا للسلطات الكنسية ، التي لم تتردد في استخدامه في عدة مناسبات.

وأخيرًا ، يجب الإشارة إلى أنه في أواخر العصور الوسطى ، لوحظ تفكك الرابطة بين الأتباع واللوردات ، خاصة في أعقاب أزمة القرن الرابع عشر ، عندما كان هناك فصل واضح بين النبلاء النبلاء والنبلاء الفقراء. بالتوازي مع تعزيز القوة الحقيقية والنمو السياسي للبرجوازية في المدن.