يرجع أصل الكلمة إلى الكلمة اللاتينية mensis ويسمح بالإشارة إلى كل فترة محددة من الفترات الـ 12 التي يقسم فيها العام . وفقا للتقويم الغريغوري ، يتم تقسيم السنة إلى اثني عشر شهرا. الأول هو يناير (مؤلف من 31 يومًا). ويتبع ذلك شهر فبراير (والذي يتراوح بين 28 أو 29 يومًا ، حسب السنة التي يكون فيها) ، مارس (31 يومًا) ، أبريل (30 يومًا) ، مايو (31 يومًا) ، يونيو (30 يومًا) ، يوليو (31 يومًا) ، أغسطس ( 31 يومًا) ، سبتمبر (30 يومًا) ، أكتوبر (31 يومًا) ، نوفمبر (30 يومًا) و 31 ديسمبر (31 يومًا).

للإشارة إلى أمثلة ملموسة للاستخدام: "إذا سارت الأمور على ما يرام ، سننتقل في شهر سبتمبر" ، "ثلاثة أشهر لبدء الدورة" ، "في أكتوبر سيكون ثلاثة أشهر منذ وفاة الفنان" .

ترتبط الفئة المقابلة لكل شهر بأسماء الأصل اللاتيني (مثل يونيو لجونو أو يوليو بالنسبة إلى خوليو سيزار ) ، على الرغم من أن هناك شهور عمد وفقًا للأرقام (على سبيل المثال ، مستوحاة من 7 أو 7 أو أكتوبر في فكرة الثامن ، نوفمبر يستمد من 9 ديسمبر ويأتي من العاشرة أو العاشرة). تجدر الإشارة إلى أن هذه القائمة تختتم في عشرة ، لأنه حتى الإصلاح اليولياني ، كان التقويم يتألف من اثني عشر شهرًا فقط.

عند الحديث عن الشهر ، من ناحية أخرى ، يتم تحديد مجموعة أيام متتالية تبدأ بأحدهم وتذهب إلى تاريخ آخر من نفس التاريخ في الشهر التالي: "اعتبارًا من 16 نوفمبر ، سيكون أمامك شهرين تقديم وثائق " ، " بدأ حظر الصيد أمس ويستمر لمدة ثلاثة أشهر " .

ومع ذلك ، بالنسبة إلى علم الفلك ، يكون الشهر وحدة أو حجمًا زمنيًا يقيس الوقت وفقًا للمنظور الفلكي. بما أن الملاحظات تعتمد على خطوط العرض وظروف الغلاف الجوي وعوامل أخرى ، فمن المستحيل التنبؤ بدقة بمدى استمرارية هذا النوع من القياس.

التقويم العبري

ترتيب الأيام ليس هو نفسه لجميع سكان الأرض ، العديد منهم يحكمهم التقاليد القديمة أو الأديان ويؤطر وجودهم حول تقويم معين.

اليهود ، على سبيل المثال ، محكومون بالتقويم العبري ، الذي تستجيب دورته لموقع الأرض فيما يتعلق بالشمس. وبالتالي ، فإن الوقت الذي يستغرقه عام واحد هو نفس الوقت الذي تستغرقه الأرض لتدور حول الشمس والشهر ، الذي يأخذ القمر ليحيط بالأرض . هذا هو السبب في أنه يقال أنه تقويم lunisolar .

في الأصل ، لم يكن مجموع الأيام التي تقابل الشهر دقيقًا ، ولكن مع مرور السنين التي تم تحسين التقويم بها.

حاليا ، يتم استخدام واحدة أكملها هيلل الثاني ، وهو المريمي الذي كان موجودا في 350s. هذا التقويم هو الذي يحدد الاحتفالات اليهودية من خلال خوارزمية معقدة ، والتي من خلالها يمكن التنبؤ بالتواريخ الدقيقة للقمر الجديد ومعه الفصول المختلفة من السنة.

على الرغم من أن هذا التقويم لا علاقة له مع الصينية والعربية (التقويم المستخدم قبل تأسيس الإسلام في هذه الأراضي) ، فإن بعض جوانب كلاهما متزامنة ؛ ومع ذلك ، جميعهم يختلفون بوضوح عن الميلادي ، الموضحة أعلاه.

بدأت بداية التقويم العبري ، وفقا للتقاليد اليهودية ، في 7 أكتوبر من عام 3761 أ. C. (الأحد) ؛ هذا يعني أن اليوم كان في اليوم 1 من شهر 1 من السنة 1. لذلك ، السنة التي نعيش فيها يتوافق مع عام 2012 وفقًا للتقويم الميلادي وهو ما يعادل 5773 من التقويم العبري. بدأت 5773 في 16 سبتمبر 2012 وتنتهي في 4 سبتمبر 2013. الطريقة التي يمكنك من خلالها معرفة ما يقابله العام العبري إلى سنة ميلادية يضيف الرقم 3760 إليه. على سبيل المثال: 2012 + 3760 = 5772.