Gaucho هو مصطلح يستخدم في الأرجنتين وأوروغواي وجنوب البرازيل لتسمية نوع من المزارعين . و gauchos هي الدراجين المهرة جدا الذين يكرسون أنفسهم للوظائف في المناطق الريفية.

على الرغم من أنها تستخدم اليوم للإشارة إلى العاملين في المزارع الزراعية والحيوانية ، فإن أصولها كانت في الأصل مختلفة بشكل كبير. كانوا من البدو الرحل ، الذين عادة ما يكونون منفردين ، الذين يكسبون رزقهم بالمساعدة في رعاية الماشية وكسب بدلا من ذلك مكان للنوم والطعام وبعض المال.

إن أصل الكلمة له جذور مختلفة جداً ، على الرغم من أن معظم الباحثين يتفقون على أنه من المحتمل أن يكون مستمدًا من مصطلح الكيشوا "huachu" والذي يعني اليتيم أو المتشرد. ومع ذلك ، في البرازيل يعتقد في الغالب أن له أصله في المصطلح "gauderio" ، وهو الطريقة التي أطلقوا عليها المتشردين الذين عاشوا في مساحات هائلة من ريف ريو غراندي دو سول. وربما يكون المصطلح عبارة عن دمج لكل من المفهومين ، بالإضافة إلى المصطلحات الأخرى المرتبطة بحياة هذه الشخصيات الخاصة بأمريكا اللاتينية.

إلا أن هذه الطريقة لتسمية العمال الريفيين امتدت بشكل رئيسي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، ولا سيما بفضل الأدب الذي بدأ يظهر هذه الشخصيات من بطولة جميع أنواع القصص. كان هذا هو العصر الذي ظهر فيه أدب غاوتشو أيضًا ، والذي كان العنصر الرئيسي فيه هو هذا النوع من الحياة وهؤلاء الرجال.

صعود الحداثة: الاستيلاء على الأراضي في أيدي كبار ملاك الأراضي ، وقبل كل شيء ، اختراع الأسوار لتعيين الأراضي وترتيب الماشية في نفس المكان ، أدى إلى اختفاء الغاوتشو السليم . ومن القرن العشرين ، دعا هؤلاء الرجال الذين دافعوا عن قيم الغاوتشوس القديمة لكنهم افتقروا إلى حريتهم إلى هذا العالم. أنهم استأجروا في حقل ، حيث حدث جزء كبير (إن لم يكن كل) من حياتهم. تركت البداوة وراء ومعها ، الهوية الحقيقية لل gaucho: أن تكون حرة. اليوم يدعى gaucho الذي يرتدي ملابس البدو القديمة؛ الملابس التي تعتبر تقليدية ومتجذرة بعمق في قومية دول مثل الأرجنتين وأوروغواي.

الملاحق الأساسية لباس gauchos كانت: أحذية من الجحش ، chiripá ، البيريه أو الفرقة ، boleadoras ، القوس ، والغيتار ، وتزوج لا مفر منه. كان gauchos أيضا payadores كبيرة ، وقادرة على الارتجال يتلى جنبا إلى جنب مع الغيتار الخاصة بهم. في الواقع ، كانوا يجتمعون في محلات البقالة ، حيث كانوا يرقصون ، يغنون ، يشربون النبيذ ويلعبون الحيل أو طابا.

يتم كتابة التاريخ من قبل أولئك الذين يفوزون ، حتى لو خسروا جميعا. هذا هو حال المكان الأساسي الذي احتلته هذه الشخصيات في تاريخ بلدان أمريكا اللاتينية. كان لدى العديد من الغاوشية أدوار رابحة في النضال من أجل استقلال هذه الدول أو في النزاعات الأهلية في المنطقة.

البعض بقرارهم الخاص وغيرهم (الأغلبية العظمى) لأنهم أجبروا من قبل حكومة اليوم ، قاتلوا في حروب لم تكن حتى تمثلهم. وأولئك الذين لم يقبلوا "خدمة القضية" تعرضوا للاضطهاد وقتل ، إذا لزم الأمر. وأجبر العديد منهم على القتال مع مجتمعات السكان الأصليين التي يحترمونها ، طالما أنهم لم يفقدوا حياتهم وأدينوا بالوحدة والحزن المطلق. وبعد أن فعلوا الكثير من أجل هذه "الحرية" ومن أجل تلك الحرب الضرورية الصغيرة ، تم التخلي عنهم لصالح الحظ الجيد: تعب ، قرحة وغير سعيدة على الإطلاق.

وأخيراً ، تجدر الإشارة إلى أن بعض المؤلفين مثل خوسيه هيرنانديز ، وريكاردو جويرالدز ، وليوبولدو لوغونيس ، وفيكتوريا أوكامبو ، ابتكروا العديد من الشخصيات الغاوتشو التي أصبحت رموزًا حقيقية لعشاق ثقافتهم. ومن أشهر شخصيات الغاوتشو الخيالية مارتن فيرير (الذي أنشأه خوسيه هيرنانديز ) و "دون سيغوندو سومبرا" (التي أنشأها ريكاردو غويرالدس) .