يتم استخدام الكلمة copla ، مع أصلها في copota الكلمة اللاتينية (مفهومة في الإسبانية باسم "union" أو "link" ) ، للإشارة إلى بنية متري . يستخدم هذا المصطلح لتحديد النص الشعري الذي يتم تنظيمه على هيئة seguidilla وحيث يمكنك أيضًا رؤية سلسلة من الرومانسية أو redondilla ، من بين احتمالات أخرى. هذا التكوين ، كما تعلمون ، غالبًا ما يكون بمثابة نموذج لتقديم المحتوى إلى كتب الأغاني الشعبية.

وعادة ما يتعامل مع العاطفة والعواطف. أولئك الذين يفسرونهم يبرزون بصوتهم القوي ، مع التمكن من الاهتزاز ، والتأكيد على اللهجة الأندلسية (على الرغم من أن المترجم له أصل مختلف).

ولسوء الحظ ، خلال فترة دكتاتورية فرانكو ، استخدم هذا الفن كمرادف للهوية الوطنية وكان مرتبطا بشكل لا يمكن علاجه بالنظام ، على الرغم من أن أصوله لا علاقة لها به.

أدى ذلك إلى حقيقة أنه في فترة الانتقال ، كان الناس ينفصلون عن هذه الموسيقى المميزة ، لإظهار تمردهم فيما يتعلق بما حدث في العقود الأخيرة في البلاد ؛ وبهذه الطريقة ، هبطت الكوبلا إلى جانب واحد ، وجاءت الموسيقى الأنجلو ـ ساكسونية لتحل محلها ، مما جعلها تحظى بشعبية كبيرة .

بعض المؤلفين الذين عرفوا كيف يبرزوا في هذا النوع كانوا Quiroga و Quintero و León.

خلال العقد من 80 استعاد العديد من المطربين اهتمامهم بالأغنية ، مما جعل الكثير من الناس يفعلون ذلك أيضًا. حتى يومنا هذا ، يدمج بعض المؤلفين هذا الأسلوب مع الميول الموسيقية المختلفة. من بين المطربين الذين قاموا بزراعتها هم: لولا فلوريس ، وميغيل دي مولينا ، وسارا مونتيل ، وباسيون فيغا ، وباستورا سولير .

في هذا النوع ، يتم رواية قصص عاطفية ، حزينة ومليئة بالعاطفة. تتميز بامتلاكها لطابع سردي يمزج مع الموسيقى للتعبير عن خبرات عميقة في المواجهات البشرية والخلافات. وتتكون من مقياس منظم للنموذج التالي: ABCB ، مما يعني أن المقطع الثاني والأخير لهما نفس عدد المقاطع والقوافي المماثلة.

على مر السنين اكتسبت العديد من الكوبلات شعبية كبيرة ، من بينها يمكن أن نذكر: "ماريا دي لا أو" من قبل ليون وفالفيردي ، "توري دي أرينا" من قبل غورديلو ، سارمينتو ذ ل llabrés ، "لا زرزامورا" و "لا Niña de Fuego "by Quintero، León and Quiroga.