حمل هو مصطلح يستخدم في بعض البلدان لتسمية تحمل بعض الأشياء. لذلك ، يرتبط المفهوم ببروتوكول الفعل (لنقل أو نقل شيء ما).

للشرطة في بعض البلدان الحق الذي يتكون أساساً من سحق طرف ثالث: اعتقال مدني لحمل وجه ، أي لوجوه يثير الشكوك حول سلوكه كمواطن. قد يبدو هذا "معتدلاً" في وجه قصص الضباط الذين يطلقون النار على شخص ما بسبب التمييز العنصري ، أو العائلات التي تعدم أطفالهم لكونهم مثليين ، ولكن بما أنه لا يجوز السماح بأي من هذه الحالات ، فإن الجاذبية هي نفسها.

لفهم هذا المفهوم ، إذا كان موجودًا ، يجب أن نسأل ما هو الوجه المريب . ثم ، إذا اعتمدنا على جرائم معروفة ، دون أن نسمح لأفكار مسبقة للتدخل في تحقيقنا ، فسوف نجد مجرمين من جميع دول العالم ، مع سمات متنوعة كما قد تكون هناك ، مع مواقف دينية مختلفة (من التعصب إلى الإلحاد) ، مع كل التوجهات الجنسية المحتملة. وغني عن القول ، بهذه الطريقة لن نجد الفرد مذنبا لحمل الوجه .

ومع ذلك ، يبقى فقط أن نحاول التفكير بعقل منفرد وغير عادل ، وننظر إلى العالم من خلال الزجاج الذي يقسمنا إلى تسلسل هرمي يستجيب إلى لون بشرتنا وخصائصنا ، وهذا هو الوقت الذي يمكننا فيه تحديد واحد أو أكثر من الوجوه المشبوهة. هل من الممكن أن هذا الحق موجود في عصر يكون فيه الإنسان ، من الناحية الأخرى ، يحقق اكتشافات وتطورات هامة على المستوى العلمي والتكنولوجي؟ هل يمكن أن تتعايش خطة العيش مع المريخ مع التمييز العنصري؟ هل يجوز احتجاز مواطن من المريخ لحمله وجه؟

إن أصل هذا الحق المؤسف (أو ما يعرف باسم antiderecho ، ربما؟) موجود في الثقافة ، في التنشئة ، في رجل سوق الأوراق المالية ... نحن نتعلم عدم الثقة بالناس المختلفين عنا ، من أولئك الذين لا ينتمون لأسرتنا ، وبالتالي يبدأ التمييز ضد السود ، ولكن أيضا ضد البيض والأصفر والأحمر. لأننا جميعا مختلفون عن شخص ما ، ويمكننا أن نكون في مرمى الكراهية والاستياء. إن الأمن الذي يمنحنا للأغلبية هو زائف ولا أساس له من الصحة لوجود مثل هذه الأغلبية.