في اللاتينية هو حيث نجد أصل اشتقاقي للمصطلح التحيز. على وجه الخصوص ، يمكننا أن نثبت أنه يأتي من كلمة praeiudicium التي يمكن ترجمتها على أنها "حكم مسبق".

التحيز هو عمل وأثر التحيز ( الحكم على الأمور دون معرفة كاملة أو قبل الوقت المناسب ). لذلك ، فإن التحيز هو رأي مسبق عن شيء معروف قليلًا أو سيئًا.

على سبيل المثال: "الاعتقاد بأن كل العرب أصوليين دون أن يسافروا إلى آسيا هو تحيز" ، "ضع جانبا التحامل وتشجع نفسك على ارتداء القمصان الملونة" ، "اعتقدت أنني لا يمكن أن تقع في حب امرأة من هذه الثقافة مختلف ، لكنهم كانوا فقط تحيزات " .

ولذلك ، فإن التحيز يستند إلى الآراء التي تنشأ قبل الحكم على الأدلة . وبعبارة أخرى ، فإن التحيز هو نقد يتم دون وجود عناصر سابقة كافية لدعمه. إذا كان الشخص الذي لم يسبق له السفر إلى فرنسا يؤكد أن الفرنسيين ليسوا حنونين وبعيدين في هذه الصفقة ، فسوف يتكبدها في التحامل وإعادة إنتاج الصورة النمطية .

يرتبط هذا النوع من التفكير بالتمييز . غالبًا ما تكون الأحكام المسبقة سلبية (ترفض شيئًا ما أو شخصًا ما قبل أن يكون لديك معرفة كافية للحكم عليها مع الأسباب) وتشجع على الانقسام بين الأشخاص: إذا كان أحد الأشخاص يعتقد أن شخصًا ما سيئ ، فلن يقترب حتى من معرفته وإثباته.

الجزء الأكثر تطرفا من التحامل يمكن أن يسبب ضررا وعواقب خطيرة في المجتمع. وهكذا ، على سبيل المثال ، يمكن لأولئك الذين لديهم تحيزات حول أشخاص من لون آخر ، أو جنس آخر أو حالة جنسية أخرى ، بالإضافة إلى طريقة جذرية ، معالجتها وإلحاق أضرار مادية أو معنوية بها. على وجه الخصوص ، يمكن إهانتهم ، يمكنهم عزلهم عند المشاركة في الفعل ، يمكن أن يتعرضوا للضرب ...

وينعكس هذا بشكل رئيسي في الجماعات النازية الجديدة أو اليمينية المتطرفة التي تدافع عن سيادة العرق الأبيض وتراهن على "إنهاء" مع الشاذين جنسياً والمعوزين والناس الملونين ...

وبهذه الطريقة ، هناك العديد من الأفعال والإيديولوجيات والاتجاهات على مدار التاريخ والتي هي بالتحديد نتيجة للتحيز. هذا هو حال العبودية ، أو رهاب المثلية ، أو معاداة السامية ، أو الرجولة ، أو العنصرية ، أو التمييز الجنسي ، أو محاكم التفتيش المقدسة.

على وجه الخصوص ، بالإضافة إلى كل ما سبق ، يمكننا أن نوضح أن هناك نوعين واضحين من التحيز:
الاجتماعية. ضمن هذه الفئة ، يمكن أن نبرز ، على سبيل المثال ، الأحكام المسبقة التي تتعلق بالرجال والنساء في العديد من جوانب الحياة.
السباق. كما يوحي اسمها ، هي تلك التي أنشئت على أساس لون بشرة الناس. وهكذا ، هناك من يرفضون السود فقط لأن أفكارهم عنهم تستند إلى القوالب النمطية والأفكار التي لا معنى لها.

بالنسبة لعلم النفس ، فإن التحيزات المعرفية هي تشوهات تغير طريقة إدراك الناس للواقع. تم التحقق من العديد من هذه العمليات تجريبيا من قبل العلماء. أدت الأحكام المسبقة الكنيسة الكاثوليكية إلى رفض ، في ذلك الوقت ، أدلة علمية على أن الأرض تدور حول الشمس ، ضمن أشياء أخرى كثيرة.