جاء مصطلح اللاتين اللاتيني ، المشتق من desinĕre ، إلى لغتنا ككلمة أخيرة. يستخدم هذا المفهوم في مجال القواعد النحوية لتسمية الشكل المعوي الذي يضاف إلى الجذر ، خاصة إلى الفعل.

لا يمكننا أن نتخيل لغة لا يكفي النظر إلى الفعل المترافق لمعرفة ما إذا كان الموضوع هو "أنا" ، "هو" أو "أنت" ، على سبيل المثال ، وإذا كان الفعل موجودًا في الماضي ، في المستقبل أو إذا كان الشرط ؛ ولكن هناك الكثير ممن يفتقرون إلى الاقتران على أساس الجذر وينتهي مثلنا ، والذين يحتاجون بالفعل إلى أنواع أخرى من الكلمات لتوفير هذه البيانات في الجملة.

في اللغة الإنجليزية ، على سبيل المثال ، على الرغم من أنه من الممكن تقارن الأفعال ، إلا أنه جانب بدائي إلى حد ما من اللغة مقارنة بقواعد اللغة الإسبانية: لا يمتلك المتحدثون بالإنجليزية "الأفعال الفعلية" المناسبة ، حيث أن نفس التصريف يمكن أن يخدم لتعكس أوقات متباينة مثل كونها Pretérito Perfecto بسيطة في الطريقة الدلالة والماضي الماضي في شرط . مع بعض الاستثناءات ، لمعرفة من يقوم بهذا الإجراء ، يكون السياق ضروريًا عادةً.

يجعل اليابانيون الأمر أكثر صعوبة في استخلاص هذه البيانات وغيرها من خلال النظر إلى الفعل. من وجهة نظر الأشكال القشتالية ، يمكننا أن نقول أن هذه اللغة تنطبق أيضا على نهاية لأفعالهم لاقترانها ؛ ومع ذلك ، لا يمكن رؤيتها في الشخص الذي يقوم بها أو الرقم. هذا ما يفسر لماذا يتحدث الناطقون باللغة الإنجليزية واليابانيون في مجموعة الطلاب المذكورة أعلاه الذين يفاجأون بالتحديات التي يفرضها اتحادنا اللفظي.